МЕЧЕТЬ ЮКЪАРЫ-ДЖАМИ В АЛУШТЕ. Мечеть была построена в середине XIX века, долгое время была в заброшенном состоянии. На сегодняшний день – это элегантное и достаточно строгое здание, состоящие из правильного и четкого по форме прямоугольного помещения мечети, небольшой застекленной террасы и красивым облицованным белым кирпичом минаретом.
СВЯТО-НИКОЛЬСКИЙ ХРАМ В ЗУЕ. Небольшой поселок Зуя (Белогорский р-н) был основан после присоединения Крыма России. По одной из версий отставными солдатами, по другой – выходцами из центральных областей империи. Поселяне обратились к губернатору и архиепископу Екатеринославскому, Херсонскому и Таврическому с просьбой разрешить строительство церкви в честь Николая Чудотворца – одного из самых почитаемых христианами святых. Храм построили в 1831 г., и он действовал 40 лет, пока не обветшал и не был разобран. В 1884 г.
Армянский монастырь Сурб-Хач в Старом Крыму. Этот удивительынй памятник армянской средневековой архитектуры, находится в 4 км от Старого Крыма в лесу. В переводе с армянского название монастыря переводится, как Святой или Животворящий крест. Он был основан в 1338 г. и несколько веков был главной культовой святыней крымских армян. Здесь была основана духовная школа, где находили пристанище величайшие деятели армянской культуры и создавались рукописные книги с миниатюрами – шедевры армянской письменности. Монастырь неплохо сохранился, хотя неоднократно перестраивался.
Армянский храм в Евпатории. Евпатория – один из древнейших городов Крыма. Одним из самых интересных его уголков является старый город, который объединил в себе, как мозаика, наследие многих народов. В старом городе есть множество интересных зданий: дом главы крымских караимов, старинная турецкая баня, синагога, караимские кенасы, текие-дервиш. Есть тут и армянский храм святого Николайоса. Он расположен на ул. Интернациональной, несколько в стороне от туристских маршрутов. Храм был основан в 1885 г.
Караимские кенасы в Евпатории. Это духовный и культурный центр крымских караимов, вероисповедание которых – иудаизм в особой форме караимизма, в основе которого лежит Ветхий Завет в его изначальной чистоте. Караимы не признают Талмуд (поздние толкования Библии), а чтут Тору – пятикнижие Моисеево (Библию). В Евпатории основная масса караимов появилась в конце ХVIII – начале ХIХ в., после того, как они покинули свою историческую вотчину – пещерный город Чуфут-Кале около Бахчисарая. Сюда переместился и их духовный центр.
Кизилташский монастырь. Кизилташский Свято-Стефано-Сурожский мужской монастырь находится на высоте 400 метров над уровнем моря неподалеку от с.Краснокаменка (Судакский район). Он был основан в 1856 г. рядом с целебным источником святого Стефана, в красивейшей долине у скального хребта Кизил-Таш (по-татарски «красный камень»). В 1950 году стал трагическим в истории монастыря – все его здания были взорваны, а рядом был создан арсенал для хранения ядерных боеголовок (их уже вывезли). С возрождением православных монастырей в Крыму начинается новая эпоха в истории Кизилташского монастыря.
Крестовоздвиженская церковь в Ливадии. Крестовоздвиженская церковь является частью Ливадийского дворцово-паркового музея-заповедника. Она – единственное, что сохранилось из старых построек Ливадии. Церковь была построена еще при Александре II в 1862 г. и являлась сокровищницей и хранилищем религиозных реликвий императорского дома. При возведении нового дворца, церковь по желанию императора Николая II сохранили. Именно здесь отпевали Александра III, скончавшегося в Ливадии. В ней же присягал на верность Российской империи последний император Николай II.
Монастырь св.Косьмы и Даминиана. Монастырь расположен в живописнейшем ущелье Крымского природного заповедника. Издавна это место славилось источником, обладающим удивительными целебными свойствами. Ныне он носит название Савлух-Су (Здоровая вода, тюрк.) По преданию, в давние времена проживали у источника братья Косьма и Дамиан, христианские врачи-чудотворцы, сосланные сюда римским императором, гонителем христиан. Врачевали они во славу Божию, не брав денег за свой труд, но были убиты злыми завистниками. С тех пор места эти почитаются святыми. В 1857 г.
Покровский собор в Севастополе. Он возведен в 1905 г. по проекту архитектора В. А. Фельдмана на улице Большой Морской. За образец, архитектор взял классические русские каменные храмы XVI в. Собор достаточно массивен и изобилует различными украшениями в старорусском стиле – кокошниками, фризами, арочными окнами. Однако, эти элементы нисколько не перегружают храм, а стройная колокольня придает ему легкость и воздушность. Собор включает в себя два храма: верхний – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, и нижний – во имя Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
